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行至风尘处,尘埃不惹,我心有靠赖。什么意思 “佛说:尘是擦不掉的,尘本非尘,何来有尘。”这句话...

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行至风尘处,尘埃不惹,我心有靠赖。什么意思 “佛说:尘是擦不掉的,尘本非尘,何来有尘。”这句话... 我心有尘行至风尘处,尘埃不惹,我心有靠赖。什么意思寒来心间烟火绝,几处风雪梅自开。往事灰灰,只是可怜月圆,落笔成灰。何处遣怀,何处花开。路过尘埃,泪过成爱。“斑竹一枝千滴泪”,何不落笔成爱。 今夜月进西床,清透如水,一盏瘦孤灯,独自燃烧寂寞,摇曳着一个人的过往,任由思绪恣意游走月

佛曰:你心中有尘,于是我把心取下。无心则无欲,...五分不知道少不少,呵呵。大概想表达的意思是,因为心里有对三千凡尘的执着,所以就把心消灭,因为没有心了,所以就没有欲望,没有欲望就没有执着,没有执着就没有得失的感受,就没有喜乐悲苦。 但是,依愚下愚见,这句话并不是出自于佛经,而是世俗人编辑的,而这句话本

佛说我心中有尘,我用力擦拭,佛说你错了,尘是擦...九、心尘 佛说:你心里有尘。我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣贯。佛说:心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾,一片迷茫。 佛说:心里的尘只能用心,才能消除。于是我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 佛又说:你又

”佛对我说:你心里有尘。我用力地拭擦。佛说:你错...”佛对我说:你心里有尘。我用力地拭擦。佛说:你错了,尘是擦不掉的。于这是佛学,似理非理!每个人读都有不同见解

心本无尘,尘即是心。这句话是什么意思?佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透

心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?何解?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃? 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是什么

尘本非尘,何来有尘是什麽意思?同上我本非我 何来我? 这两句话基本上是一个意思 每个人都称自己是“我” 那我就不仅仅指的是我自己了 那又何来我呢? 尘是相对来说的,就其本身来说,它是主体并不是一个“尘”并不是微不足道的 怎么说来,又何来尘呢?

“心本无尘,尘即是心。”这句话是什么意思?心里原来是没有善恶的概念的,善恶在于人之心,心被善恶的事物所围绕,常常不去分辨善恶,心中自然就没有善恶。 这句话出自佛家 佛对我说:你的心上有尘

行至风尘处,尘埃不惹,我心有靠赖。什么意思行至风尘处,尘埃不惹,我心有靠赖。什么意思寒来心间烟火绝,几处风雪梅自开。往事灰灰,只是可怜月圆,落笔成灰。何处遣怀,何处花开。路过尘埃,泪过成爱。“斑竹一枝千滴泪”,何不落笔成爱。 今夜月进西床,清透如水,一盏瘦孤灯,独自燃烧寂寞,摇曳着一个人的过往,任由思绪恣意游走月

“佛说:尘是擦不掉的,尘本非尘,何来有尘。”这句话...佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭,佛说:你错了,尘是擦不掉的。这和六祖讲的一样:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!世间法本空,如果你用力地擦拭的这颗心,你就是执着于这个相了,本来就无一物,你却要用力地擦拭的道理一样。如果你把心剥了出来,也就还是执着于这颗心,我们的心本是清净

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