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况修短随化,终期于尽.的意思? 死生亦大矣,修短随化,终期于尽这句话出自哪里

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况修短随化,终期于尽.的意思? 死生亦大矣,修短随化,终期于尽这句话出自哪里 况修短随化的修探究学习:“向之所欣”,意为先前所喜欢的事情,即先前的“乐”事,具体指上文所叙兰亭集会这件事。“俯仰之间,已为陈迹”言其先前乐事,顷刻之间已成往事。“犹不能不以之兴怀”是一个双重否定句,意为尚且不能不因此而感慨。“况修短随化,终期于颈意

修短随化中的修的意思修:长; 化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。 人的寿命长短,随造化而定 终期于尽:终究会于人生的尽头【死亡】。 在这里“期”是动词,会的意思。 于 在 尽 命终,生命的尽头-死亡!!

况“修短随化”,终期于尽。 中的“修短随化”什么意思?况修短随化,意思是说何况人寿的长短随着造化而定,终期于尽:最后终将以生命的结束为最终结局。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀...什么叫仍然不能不因此产生感慨??过去(自己)所喜爱(的事物),顷刻之间已经成为陈迹,还不能不因此发生感慨;何况(人的寿命)长短听凭自然的变化,终将归于消灭。

修 的意思下列“修”的意思: 1况修短随化 2茂林修竹 3乃重修岳阳楼 4务耕织,1 况修短随化----王羲之《兰亭集序》 应该和修短固天(生命的长短本由天定)一样,之生命的长短; 2 此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集

  怎样理解《兰亭集序》中“向之所欣,俯仰之间,...怎样理解《兰亭集序》中“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴 整个句子是一个用“……犹……何况……?”关联的递进关系的复句,可译作:人们对于像兰亭聚会这样先前所喜欢的事顷刻之间变为陈迹,尚且感慨万千,何况对于生命无论长短终难免一死这件事呢?作者这句话一是对从兰亭聚会联想到的现今人们“当其欣于所遇,

况修短随化,终期于尽表达了怎样的情感况修短随化,意思是说何况人寿的长短随着造化而定,终期于尽:最后终将以生命的结束为最终结局探究学习:“向之所欣”,意为先前所喜欢的事情,即先前的“乐”事,具体指上文所叙兰亭集会这件事“俯仰之间,已为陈迹”言其先前乐事,顷刻之间已成往事“犹不

况修短随化,终期于尽 里面的 终 期 于 尽 分别怎...还有 修短 是不是把前面的 生命的(长短) 省了?修:长; 化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。 人的寿命长短,随造化而定 终期于尽:终究会于人生的尽头【死亡】。 在这里“期”是动词,会的意思。 于 在 尽 命终,生命的尽头-死亡

况修短随化,终期于尽.的意思?探究学习:“向之所欣”,意为先前所喜欢的事情,即先前的“乐”事,具体指上文所叙兰亭集会这件事。“俯仰之间,已为陈迹”言其先前乐事,顷刻之间已成往事。“犹不能不以之兴怀”是一个双重否定句,意为尚且不能不因此而感慨。“况修短随化,终期于颈意

死生亦大矣,修短随化,终期于尽这句话出自哪里《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿